富山弁で落語

　わたしは富山で生まれ育って、大学に入るとき、東京に来た。以来、東京近辺でのそのそしている。

　富山弁というのは全国的にはあまり知られていないが、なかなかディープな言葉だ。
　地元の酒の席でこれが飛び交うと、初めて聞いた人は何を言っているのか、半分くらいしかわからないそうである。

　不思議なもので、わたしは実家に帰るとすらっと話せるのだが、東京にいると、なかなか出てこない。無理に話そうとすると、「あれ、こんな言葉遣いでいいんだっけ？」となる。

　気恥ずかしい気持ちがあるせいか、あるいは無意識のうちに「やめとけ」とセーブする力が働くせいか。どこか「身内の恥」という感覚もないではない。いや、後進的で面目ない。

　ヘイ、マザー（ままよ）、どういう言葉か、試しに書いてみたい。

　古今亭志ん生の「志ん生滑稽ばなし」（ちくま文庫）から「岸流島」を、富山弁にしてみよう。

　えー、モノが開けてくるゆうがは、おそろしいもんでねえェ、どこ行くがも、のりもんがえらい便利ながやちゃ。
「あー、ちょっと、アメリカまで、風呂行ってくっからァ、晩飯はメザシでも焼いといて」
「アメリカまで、お風呂け」
「ウン、ニューヨーク（入浴）」
　ゆうてねえェ、今は乗り物も便利なったけど、むかしゆうと、そいがじゃなくてねェ、どこ行くがも、みんな歩いたもんやねか。それがだんだんと、のりもんが出来て来たがやちゃ。
　一番はじめ、新橋から横浜までえェ、汽車が出来たときは、これを陸蒸気ゆうたがやちゃ。これには、ずいぶん人がおどろいたもんやねか。
「えー、馬もなンもおらんがよ、そんで動くがやからねえェ」
「ほう、それへ、あんた、乗ってったんけ」
「あー、わし、乗ったわ。あれはちょっとした度胸の者じゃ乗れんわ」
「そうけ？」
「そうやわ、えー、凄いもんだわ。陸蒸気ゆうがは、乗るとねえェ、いろんなものがとんで来っからねえェ。電信柱やなんか、みんなとんでくんがよ。それを、うまくよけんがやちゃ、あれはねえェ、ウン。しまいには、山がとんで来っから、おどろいたわどうも。え、海が来るゆうと、そいつもよけんがやぜ……」
　ゆうようなわけわからんこと、そのころゆうとったもんやけどねえェ……。

　自分で訳しながら、いささか心もとないが、何だか民話みたいでもある。

　志ん生は、例えば、最後のセリフのところを、

「そうよォ、えー、凄いもンだぜ、陸蒸気てえなァ、乗るってえと、いろンなものがとんで来るからナ、ウン。電信柱やなンか、みんなとんできやがる。そいつを、うまくよけるね、ありゃァ、ウン。しまいにゃ、山がとんで来やがったから、おどろいたぜどうも。え、海が来るってえと、そいつもよけちまうんだ……」

　とやっている。やはり、こちらのほうが勢いというか、スピード感がある。東京の下町言葉の特徴だろう。

　同じ本から「強情灸」。どれだけ灸をすえられるか、我慢大会みたいな噺である。
　友達の自慢話を聞いていた意地っ張りな男が、我慢できなくなって、啖呵を切るところ。志ん生はこうやっている。

「なんだよォおいッ、いやな野郎だなこいつァ。え、コレっぽちの灸をすえて来やァがって……。おれだって、いますえようと思ってたとこだい。やいッ、もぐさァ持って来いッてンだ、こんちくしょう！
（以下、略）」

　富山弁に直すと、こうなる。

「なにけ、えッ、いやな男やねェ。え、こんだけの灸をすえて来たゆうて……。わしもいますえよう思とったとこながやぜ。もぐさ持って来てゆうがんぜ、ダラめ！
（以下、略）」

　そもそも富山には啖呵を切るという感覚が希薄なので、どうにも訳しにくいが、やはり、どこかのんびりしてしまう。

　自分で方言に訳してみるとよくわかるが、少なくとも志ん生（全盛期は昭和二十年代〜三十年代前半）の時代まで、東京落語は地元の言葉（下町言葉）や風俗習慣、気風に根ざした、地域の伝統芸能だったようだ。
　だから、それを単純に他の土地の言葉に訳すと、全然別の種類のものになってしまう。

　今の東京は、下町言葉がほぼ滅亡し、全国から人が移住してくる一種、透明に近い都市となった。
　言葉も平均化して、東京落語は今、難しい位置にあると思う。

　が、しかし、それは話がそれるうえに、テーマが大きすぎるので、今日はここまで。

志ん生の噺 1 (ちくま文庫)

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「今日の嘘八百」

嘘七百四十一　水が割れた葦の海を渡る途中、イスラエル人達は集団心理により、いっせいに走り始めたという。

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